Il primo e l’ultimo respiro

La qualità del primo respiro imprime il corpo pranico e influenza il modo in cui la vita viene vissuta fin dall’inizio. Può riflettere la psiche della madre, lo stato di proiezione creato al momento del concepimento da entrambi i genitori e lo stato emotivo cumulativo delle esperienze nell’utero. 

L’ultimo respiro e il pensiero che l’accompagna proietta l’anima in diversi regni dopo la morte. La mente è libera al momento della morte, quindi la sua proiezione è molto efficace. A causa del potere del pensiero alla morte, molte tradizioni praticano un mantra della morte, una preghiera o un praan sutra . Questa frase pronunciata all’ultimo momento guida l’anima indipendentemente dalle azioni passate.

Quest’ultimo respiro è anche un’ultima possibilità. Quando muori, valuti le tue azioni e i loro karma. A seconda della frequenza del tuo ultimo respiro e del tuo ultimo pensiero, puoi proiettarti oltre le reazioni ai tuoi karma o dentro e attraverso di essi. Alla morte crei un atteggiamento e una proiezione nella tua aura che è effettivamente una carta d’identità. Qualunque cosa venga proiettata in quel momento viene letta dal campo magnetico e l’Universo risponde di conseguenza. La tua proiezione porta l’Infinito alla fusione per amore e splendore. L’Infinito e Dio sono fondamentalmente di natura neutra proprio come la vita è fondamentalmente governata dalla polarità. Quindi, nell’atto di morire, la frequenza proiettata del tuo ultimo respiro stabilisce la tua relazione con l’Infinito.

“Quello che sta succedendo è questo. Questa è la storia: sei venuto dalla morte, devi andare alla morte, questo è l’unico periodo sensibile, e in questo periodo sensibile ti senti permanentemente qui. Non capisci . Hai paura della morte. Perché hai paura della morte? Perché non capisci la morte. Cos’è la morte? La morte è quella calma costante. Non è altro che quella in cui non hai la sensibilità della sessualità, la sensibilità del corpo sessuale (che significa) non hai desideri e poi, quando vieni qui, senti che questo è permanente.

Qualunque cosa tu debba fare qui per relazionarti con la Terra, dimentichi la tua relazione con l’etere da cui vieni. Devi andare sull’etere e abbiamo creato questo caos di “Morte. Morte. Sto per morire!” Cosa importa? Quindi quello che stiamo creando è qualcosa in cui una non realtà è diventata realtà e la realtà è diventata non realtà ed è molto doloroso per molte persone.

Il nostro approccio è verso la terra piuttosto che verso Dio. Non penso che ci si possa far credere facilmente, ma la mia sensazione personale è che se possiamo farci credere che siamo venuti dall’etere per andare nell’etere, e questa terra è solo una finestra, quindi solo per guardarla così modo sarà una vita molto più bella di qualsiasi altra cosa. Ma nessuno crede che questa terra sia temporanea. Tutti pensano che sia permanente. Faremo quello che possiamo. Come è la Tua volontà, così sarà. ”
-Yogi Bhajan, 8/12/81

La meditazione sul processo del morire e della morte stessa è una pratica di affermazione della vita riconosciuta in tutte le tradizioni di saggezza:

“Di tutte le impronte, quella dell’elefante è suprema. Allo stesso modo, di tutte le meditazioni di consapevolezza, quella sulla morte è suprema “.
–Il Buddha.

“Quando arriva il momento di morire, non essere come coloro i cui cuori sono pieni di paura della morte, così quando arriva il loro momento, piangono e pregano per un po ‘più di tempo per rivivere le loro vite in un modo diverso. Canta la tua canzone della morte e muori come un eroe che torna a casa “.
–Mohican Chief Aupumut, 1725, Native American Citations

Che atteggiamento hai nei confronti della morte? Sei disposto a praticare, a mettere la morte al centro della tua vita, in modo da poter vivere veramente?

Tratto da: 3HO